প্রশ্ন করুন উত্তর পাবেন প্রথম ভাগ ( Prashna Korun Uttar Paben Pratham Bhaga Protham Bhaga Bengali )

Summary

মানুষ যেহেতু যুক্তিবাদী, তাই সে সব কিছুর ভিতরেই কোন না কোন কারণ খুঁজে পেতে চায়। তাই সে সব সময়েই অনুসন্ধান করে চলেছে। সেই কারণে তার প্রশ্নেরও শেষ নেই। আর প্রশ্নের সংখ্যা যত দীর্ঘায়িত হয়, সেই অনুসারে জ্ঞানের পরিধিও হতে থাকে তত বিস্তৃত। সমগ্র জড় সভ্যতাই গড়ে উঠেছে বরিষ্ঠের কাছে কনিষ্ঠের জিজ্ঞাস্য এই বিশাল প্রশ্নরাজির মাধ্যমে। বরিষ্ঠেরা যখন কনিষ্ঠদের এই সমস্ত প্রশ্নের যথাযথ উত্তর প্রদান করেন, তখন সভ্যতা অধিক থেকে অধিকতর রূপে প্রগতি লাভ করে। এর মধ্যে স্বল্পবুদ্ধিসম্পন্ন মানুষের জিজ্ঞাস্য স্বল্প, কিন্তু উচ্চ ও তীক্ষ্ণ বুদ্ধিসম্পন্ন মানুষের জিজ্ঞাস্য বা প্রশ্নের পরিধি ও মান ক্রমেই উচ্চ থেকে উচ্চতর পর্যায়ে উন্নীত হতে থাকে। এইভাবে সর্বোত্তম বুদ্ধিমত্তাসম্পন্ন মানুষের প্রশ্ন সীমাবদ্ধ ও অনিত্য জড় জগতের সংকীর্ণতা অতিক্রম করে চিন্ময় স্তরে উন্নীত হয়, যেখানে জীবন বাস্তব ও নিত্য। যেখানে উন্নীত হলে আর দুঃখের আলয় রূপ এই জড় জগতে পতিত হয়ে ক্লেশ ভোগ করতে হয় না বা জন্ম-মৃত্যু-জড়া-ব্যাধির চক্রে আবর্তিত হতে হয় না। তাই, প্রকৃত বুদ্ধিমান মানুষের প্রশ্ন শুরু হয় এখান থেকেই — “মৃত্যুর পরে আমার কি হবে?” কিংবা “আমি কে?” বা “কেন আমি ত্রিতাপ ক্লেশের দ্বারা জর্জরিত হচ্ছি?” বেদান্ত-সূত্রে এই অনুসন্ধিত্‌সাকে বলা হয় অথাতো ব্রহ্ম-জিজ্ঞাসা । অর্থাত্, ব্রহ্ম বা সদ্ বস্তু বা চিন্ময়ত্ব সম্বন্ধে জানার চেষ্টা। “প্রশ্ন করুন উত্তর পাবেন” গ্রন্থে প্রশ্নোত্তরের মাধ্যমে এই বিষয়েই বিশেষভাবে আলোচনা করা হয়েছে। যদিও এখানে ধর্ম সংক্রান্ত বা আধ্যাত্মিক জীবনের প্রেক্ষিতে সামাজিক, ব্যবহারিক, সাংস্কৃতিক আদি প্রায় সমস্ত বিষয়ের উপরই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হয়েছে, কিন্তু ভগবানের নিত্য দাস রূপে জীবের প্রকৃত, নিত্য স্থিতি ও স্বরূপের উপরেই মূলত আলোকপাত করা হয়েছে। কেননা, সেটিই হচ্ছে সমস্ত সমস্যার বা দুঃখ-কষ্টের অন্তিম সমাধান। একবার সেই স্তরে উপনীত হলে চিরন্তন শান্তি, পরম সুখ ও অনাবিল আনন্দ লাভ করা সম্ভব হবে। আর সেটিই হচ্ছে জ্ঞানের পরিপূর্ণতা।